Здравствуйте! Давно один вопрос не даёт мне покоя. Это вопрос о крещении младенцев. Я категорически против крещения детей в младенческом возрасте. Считаю, что религию человек должен выбирать осознанно. Никто, даже родители, не в праве навязывать ребёнку, самостоятельной личности, полноправному человеку вероисповедание, религию, к которой он будет причастен. Это безнравственно — решать за другого человека этот важный для него вопрос, пользуясь его беспомощностью. Креститься следует в сознательном возрасте, вдумчиво, взвесив все «за» и «против». Разве я неправ? Даниил.

Дело в том, что ребёнок не является абсолютно свободным существом, но нуждается в опеке, любви и заботе родителей и, поэтому от них многое перенимает. Ребёнок живёт тем, чем живут его родители, и вырастает среди интересов и привычек своих папы и мамы, братьев и сестёр, если они у него есть. Никакой нормальный ребёнок, если у него любящие папа и мама, не скажет им, что, мол, дорогие родители, я — свободное существо. Поэтому не навязывайте мне свои взгляды и понятия, не учите меня спорту, которым вы увлекаетесь, не показывайте мне мультфильм про того же «Карлсона», потому что это есть навязывание определённого художественного и эстетического вкуса. Лучше я сам выберу, что мне смотреть. Не учите меня также правилам дорожного движения, потому как я должен самостоятельно понять, на какой цвет светофора лучше ходить. Не мешайте мне играть на подоконнике открытого окна, потому что это тоже мой выбор… Естественно, что родители учат ребёнка тому, что считают для него полезным, безопасным и нужным. Это есть неотъемлемое право родителей. И, если родители христиане, для них совершенно естественно учить своё дитя основам той веры, какой они сами живут. Это вполне нормально! Другое дело, кстати говоря, что когда ребёнок вырастает, за ним всё равно остаётся свобода выбора, и он может и не стать христианином. Порой это случается ещё и потому, что родители несколько переусердствовали в «навязывании» своему ребёнку христианства и церковности. И здесь Вы правы в том смысле, что вере нельзя учить посредством одного только диктата, что вызывает лишь отторжение, но это должно быть, прежде всего, искусством христианской любви.