Здравия желаю всем! У меня сложилась такая ситуация. В 2001 г. я спасала рождённого в пять месяцев ребёнка. Такие не выживают. Я из Москвы с реанимацией выехала в Кострому (где случились у моей подруги преждевременные роды). Там же священник совершил над кюветой, где находился ребёнок обряд крещения, но не полный (по указанным причинам). Ребёнок рожден православной матерью, а я крещена в Армяно-Григорианской Церкви в младенчестве (совершал обряд сам каталикос Вазген в Эчмиадзине). Я регулярно посещаю православные храмы, и никаких вопросов никогда не возникало. Это не смутило местного священника, и я стала крёстной матерью, которой была до сегодняшнего дня. К сожалению, ребёнок инвалид (не разговаривает, не ходит, самостоятельно не ест), и все десять лет я с его родителями только и молились о его выздоровлении. Священник церкви св. Петра и Павла сообщил, что ребёнка недокрестили, то есть нужно произвести помазание. К этому дню мы все вместе серьёзно готовились и приурочили к 10-летию рождения. Сегодня в наш праздник мы пришли в церковь, и на вопрос священника, крещеная ли я, я сказала, что крещена в АрмяноГригорианской Церкви. Он тут же изменился в лице и попросил меня покинуть храм. Ребёнка «докрещивали » без меня, а для меня (да и для родителей ребёнка) праздник был катастрофически испорчен. Мы все очень верили в этот день, а он обернулся неприятностью. Теперь, если следовать канону, у ребёнка вообще нет крёстной матери? Какое докрещение, если и крещение надо аннулировать? В ресторане, после докрещения я пыталась вступить в спор со священником и объяснить, что за все мои пятьдесят шесть полных лет для меня таких проблем не возникало. Я всю жизнь посещала беспрепятственно православные храмы, недавно отпевали мою маму. На что он мне ответил, что это мой грех и что я за него понесу наказание. А может, он прав? Ответьте, пожалуйста. Мир Вам! Наталья.

Уважаемая Наталья! Вы, безусловно, молодец, что прилагали и прилагаете столько усилий по отношению к этому ребёнку. И, разумеется, вряд ли кто может запретить быть Вам крёстной, потому что по жизни таковой Вы уже стали и являетесь. Однако, к сожалению, с точки зрения чисто церковно-канонической проблема остаётся. Дело в том, что между Русской Православной Церковью и Церковью Армянской нет литургического общения в Таинствах по причине некоторого расхождения в вероучении. С этой точки зрения Армянская Церковь является монофизитской, а не строго православной. Отсюда и все те недоразумения, о которых Вы говорите. Я бы советовал Вам принять миропомазание в Русской Православной Церкви, и тогда все недоумения отпадут сами собой. Думаю, это не будет с Вашей стороны изменой правде Божией, но, напротив, будет следованием Истине как таковой.