• Московский университет МВД России им. В.Я.Кикотя - крупнейшее государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования МВД России, в котором реализуется фундаментальная академическая и профильная подготовка кадров для органов внутренних дел. Университет на качественно новом уровне готовит специалистов для большинства подразделений МВД. Первое из образовательных учреждений МВД на территории которого построен храм.

    Указом Президента РФ №566 от 12/08/20014 университету присвоено имя В.Я. Кикотя.

  • Храм открыт ежедневно с 10.00 до 19.00.

    Богослужения совершаются в Воскресные и Праздничные дни.

    Подробнее о Богослужениях смотрите в Расписании.

  • Многие офицеры и высшие чины МВД молятся в храме, живут церковной жизнью, стараются исполнять заповеди Божии. Но делают это в тишине, не напоказ.

    Курсанты и преподаватели Университета могут прийти в храм и священники обязательно помолятся Богу, чтобы начать путь к Нему.

    Достаточно прийти в храм и оставить записку со своим именем и именами близких людей.

  • Для тех кто уже вступил на путь спасения или хочет внимательнее разобраться в духовных основах жизни проводятся лекции по основам Православия.
Вопрос священнику  Главная книга моей жизни  Новый Завет  Почему в Евангелии ничего не сказано о юношеских годах Христа?

Почему в Евангелии ничего не сказано о юношеских годах Христа?

Категория: Новый Завет Опубликовано: 16.12.2017

Почему в Евангелии ничего не сказано о юношеских годах Христа? Чем была наполнена Его жизнь? Хотелось бы знать и факты. Надежда.

Уважаемая Надежда! Увы, фактов почти нет, потому что этот период в жизни Спасителя нашего Господа Иисуса Христа, действительно, сокрыт от нас Богом. И коль скоро это так, с этим уже ничего не поделаешь, какие бы сказки сам человек на эту тему ни сочинял. Впрочем, обратите внимание на то, что богооткровение (знание, непосредственно данное нам Богом) вообще имеет такое свойство, когда нам открыто далеко не всё и не обо всём. Вообще, всё знать (кстати, в советское время был киножурнал с таким названием «Хочу всё знать!») на самом деле невозможно. Стоит заметить и то, что проблема познания (и методология оного) в принципе упирается в то, что сама возможность рационального познания ограничена, хотя в плане духовном — неисчерпаема. Одна из причин этого в том, что мы часто сталкиваемся с явлениями, которые внутри себя имеют в содержательном плане нечто неисчерпаемое. К примеру, недаром существует такая поговорка: «Чужая душа потёмки». И это так, потому что человеческая личность как таковая в определённом смысле бесконечна для познания. Мы не можем сказать, что исчерпывающим образом знаем другого человека. Более того, мы не можем также сказать, что полностью знаем самих себя, потому что в нас самих кроются такие глубины, которые не вполне подвластны нашему сознанию. Что же касается Самого Бога, то, очевидно, что по отношению к Нему не вполне применимы обычные инструменты и методы человеческого познания. И если мы начинаем рассуждать о евангельской истории с точки зрения обычного историка или говорить о Христе, как об обычной исторической личности, а не Богочеловеке, то мы тем более рискуем ничего толком не понять, потому что в таком случае начинаем исходить из узких рациональных человеческих представлений, тогда как евангельская история есть история богочеловеческая и вполне понять эту историю можно только по вере посредством личностного общения с Богом.

Просмотров: 619