Дела семейные, или строим православную семью

Уважаемый батюшка! Я не знаю, как мне правильно поступить в моей ситуации. Мне хотелось бы получить совет от человека духовного в соответствии с законами Божиими. Вроде бы банальная ситуация, но мы зашли в тупик, никак не можем между собой договориться и сделать так, чтоб никому не было больно и обидно и сохранить мир в нашей семье. Мы с мужем вместе уже девять лет, у нас сейчас растёт сынишка, ему скоро будет полтора года. У моего мужа и моей мамы очень сложные отношения, возможно, в этом есть и моя вина. Я всегда старалась и хотела, чтоб у них было взаимопонимание, но, увы, у моей мамы непростой характер, да и муж стал очень нелёгок на характер в последние годы. Мои близкие доводят меня до отчаяния своим нежеланием идти на компромисс, я уже близка к нервному срыву, держусь только ради сына. Подскажите, пожалуйста, как мне быть, как правильнее поступить. Не хочу терять мужа, но и маму бросать не хочу. Очень буду ждать Вашего совета! Ольга.

Уважаемая Ольга! В Евангелии сказано: «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мк 10:7–9). Дело в том, что главным критерием должны быть единство семьи и мир в ней. Ваша семья на настоящий момент — это Ваши муж и ребёнок, а мама — это уже другая (бывшая родительская) семья. То есть если Ваш муж ведёт себя как муж (не изменяет, не алкоголик или наркоман, приносит деньги в семью, проявляет ответственность), то он для Вас должен быть на первом месте, а мама, увы, фактически, на десятом! Да, может быть, это звучит для Вас странно, но если Вы хотите сохранить Вашу семью, а не угождать маме, то нельзя относиться к мужу и маме одинаково. Ведь всё же, повторюсь, муж должен быть главой Вашей семьи, а мама сейчас представительница другой семьи, которая в принципе уже не имеет права прямо вмешиваться в Ваши внутрисемейные дела, разве что советовать и помогать. Из-за непонимания этого (естественной иерархии ценностей внутри семьи), к сожалению, часто распадаются браки, которые вполне могли быть сохранены, если бы супруги больше стремились к единству друг с другом, а не с собственными родителями, семьи которых оставляют, когда решаются создать свою семью. Естественно, это не означает, что родителей не надо почитать, уважать, любить и прислушиваться к ним. Но это не должно мешать миру и единству в собственной семье. Вероятно, всё-таки Вам с мужем стоит жить отдельно от Вашей мамы. Единство и мир в семье важней, чем финансы или Ваш выход на работу. Помощи Божией!

Батюшка, в прошлом году летом у меня умерла мама. Была сильная жара, её оставили в морге, в холодильнике. После похорон снилось, что она мёрзнет. Грех ли, что я не привезла на три дня до похорон маму домой? Как искупить этот грех? Светлана.

Уважаемая Светлана! Конечно, разного рода обстоятельства, связанные со смертью близких нам людей, могут смущать наше сердце, но нужно помнить, что Христос победил смерть — и это главное! Поэтому не то важно, что может быть связано с комплексом ритуальных услуг, поскольку это уже имеет значение для тела, а не души, и гораздо важней то, что испытывает душа, разлучённая с телом, тогда как телу без души уже всё равно. И здесь, в первую очередь, важна наша молитва об упокоении души, о том, чтобы Господь не вменил новопреставленному человеку его же грехи во осуждение, но, напротив, избавил бы от греха, очистил был душу для жизни вечной, омыл Своими милостями и щедротами. Вот это имеет значение, этого нам и нужно для своих близких просить у Господа! А снам святые отцы заповедали не доверять, потому что это может быть исключительно диавольским смущением.

Мне тридцать пять лет. Я была замужем пять с половиной лет. Скажу честно, женой я была плохой, так как порой неуважительно относилась к мужу. Мой муж ушёл к другой женщине и попросил развода. Я просила его не разводиться, но муж настоял на разводе. Прошло много лет. Я понимаю, что вряд ли встречу человека, у которого до меня не было семьи, детей. Я верующий человек, но я не понимаю, совершу ли я грех, если выйду замуж за разведённого мужчину, тем более если у него есть дети от другого брака. И совершила ли я грех, разведясь с мужем (не желая этого, хотя вину свою нисколько не умаляю). И как должно женщине, будучи замужем за мужчиной, имеющим детей от другой жены, относиться к его предыдущей семье. И должен ли муж активно участвовать в жизни своей прежней семьи? Наталья.

Уважаемая Наталья! В данном случае Вы задаёте такие вопросы, исчерпывающие ответы на которые можно получить только опытно, стараясь жить похристиански применительно к тем обстоятельствам, которые уже сложились. Конечно, в идеале лучше выходить замуж в целомудрии и за того, кто ещё опыта семейной жизни не имел, чтобы брак был действительно единым и единственным. Однако, к сожалению, реаль ная жизнь часто далека от идеала, и надо исходить из того, что есть. Вы имеет право выйти замуж за человека разведённого, если с предыдущей супругой он находится в состоянии реального официального развода. В таком случае в Ваших отношениях не будет элемента прелюбодеяния. Разумеется, что этот Ваш брак тоже должен быть законным, то есть зарегистрированным. Что касается понимания «грех — не грех», то уже хорошо то, что Вы видите собственные недостатки и неправильное поведение по отношению к предыдущему мужу. Хуже бывает, когда человек своих недостатков не видит и во всём винит исключительно только другую сторону. Если же мы осознаём собственные грехи и неправильное поведение, то это уже есть основа для исправления жизни.

Здравствуйте, батюшка! Прошу Вашего совета. У меня всю жизнь очень сложные отношения с матерью, постоянные конфликты. Она родилась 21 сентября. И у меня долгое время был внутренний барьер: я не могла молиться Богородице, казалось, она не услышит и не поможет (как мама). Некоторое время назад мне посоветовали молиться иконе Богородицы «Умягчение злых сердец ». Читала акафист, перемены есть, но незначительные. Недавно она болела, заказала ей сорокоуст, началось ухудшение. Читала молитву Оптинских старцев (Господи, дай мне сил выне344 сти), был такой скандал! Мне страшно, я не знаю, что делать. Наталья.

Уважаемая Наталья! Не следует отчаиваться! В сложных житейских ситуациях не следует относиться к молитве, как некому внешнему магическому средству (например, причитал определённое количество раз!), благодаря которому всё само собой должно рассосаться. Увы, не всё так в этой жизни просто, ведь каждый человек — живая неповторимая личность со своими особенностями, своей свободной волей, а также и своими греховными навыками. К тому же у людей уже пожилых эти греховные навыки могут быть многолетними. Так что далеко не всегда даже с помощью Божией в одночасье можно переделать другого человека и нормализовать непростые и запутанные отношения. Господь чаще всего от нас этого и не требует, потому что не нарушает свободу воли человека, и если человек сам чего-либо не захотел, Бог не стремится какие-либо благие изменения спровоцировать неким стремительным, обвальным образом. Конечно, бывает и со стороны Бога своего рода «шоковая терапия», но это уже по особому Его смотрению, тогда как чаще, как сказано в Священном Писании, Бог действует смиренным образом: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр 3:20). Это не значит, что наши молитвы бесполезны, просто далеко не всегда может последовать немедленный внешний результат. Важней совсем другое: нам самим, обращаясь к Богу, нужно ставить цель принимать другого человека таким, какой есть, а не стремится переделать его согласно своим представлениям и желаниям. Быть может, если мы увидим, что наш ближний при всех его нам неприятных недостатках тоже есть страдающий человек, нуждающийся в спасении, мы всё-таки захотим попросить ему спасения у Бога! И это будет делом нашей любви к ближнему, а наша молитва наполнится более угодным Богу содержанием.

Какие иконы необходимо иметь дома? Как относиться к иконографическим изображениям на керамике, папье-маше, пластмассе, бумаге? Можно ли их считать иконами?

Преподобный Иоанн Дамаскин говорит, что икона есть подобие и образец изображаемого, «но изображение не во всех отношениях подобно первообразу, то есть изображаемому лицу или предмету». Икона может быть высокого письма, принадлежать кисти святого иконописца, а может быть в исполнении и попроще, но при этом она всё равно остаётся образом, дарующим нам благодатное сознание присутствия Самого Бога. К качеству написания иконы требования неизменно строги. Существует веками сложившийся и утверждённый Церковью канон, которому должны следовать иконописцы. Об этом надо помнить и тогда, когда мы имеем дело с тиражированием иконописных изображений, в котором присутствует некоторая унификация и опрощение высокого искусства иконописания, тем более что заменить труд иконописца никакие современные технологии не в состоянии. Большинство иконографических изображений, выпол348 ненных типографским способом, являются в собственном смысле копиями той или иной конкретной иконы. Так, рассматривая репродукцию картины какого-то художника, мы видим, например, «Золотую осень» Левитана. И действительно, пусть в репродукции, но перед нами будет именно Левитан, а вовсе не «Девятый вал» Айвазовского. Конечно, с восприятием иконографического изображения дело обстоит сложнее, потому что почитание иконы существенно отличается от эстетического восприятия светской картины. В иконе нам дана возможность молитвенно восходить от образа к Первообразу. И эта возможность даруется нам и в иконе строго канонического письма, и в её тем или иным способом исполненной копии. Поэтому мы почитаем образы, освящённые Церковью, независимо от способа их изготовления. И Промысел Божий действует через самые разные иконы: есть множество примеров мироточения или других благодатных явлений, засвидетельствованных и от самых простых по материалу и изготовлению священных изображений. Иконы из хрупких материалов лучше не приобретать, ибо при неосторожном обращении могут возникнуть проблемы, как распорядиться с осколками. Наличие в доме тех или иных икон зависит от благого произволения молящегося. Как правило, иконы появляются в доме вследствие посещения святых мест, дарения или приобретения, когда это связано с какими-то конкретными обстоятельствами нашей жизни в Церкви, обретения веры или укрепления в ней. Такого рода «обретения» икон часто бывают личностными и неповторимыми, так что регламентировать этот процесс, заведомо расписать, кому какие и в каком количестве иконы нужно иметь, нет никакой нужды. «Изображения (иконы) делаются для славы Божией и Его святых и для соревнования добродетели, и избежания порока, и спасения душ» (Преподобный Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова).

Здравствуйте, батюшка! Вот уже несколько месяцев нет покоя моей душе. Дело в том, что недавно умерла наша мамочка. Последние шесть лет она болела (инсульт и сахарный диабет). То, что сейчас не даёт мне покоя — это чувство вины за то, что мы (три дочери) недостаточно уделяли ей внимания, многое нас раздражало, были крики скандалы, обиды. А самое главное, что при дочерях, которые живут все рядом (хотя виделись и созванивались мы с ней каждый день), она чувствовала себя очень одинокой и часто говорила, что мы её не понимаем. И она была права! Только мы тогда не знали, как можно быть одинокой при дочерях, внучках. Ведь мы каждый день были рядом. Всё было приготовлено, убрано (сестра жила с ней.) Материальные вопросы тоже решены. Часто она лежала в больницах, с ней всегда кто-нибудь был, старались поддерживать, всё необходимое у неё было. Но, видимо, не было самого главного — понимания, сочувствия и любви. Последние три недели её жизни она провела в больнице, и только тогда настало прозрение для нас, мы постоянно были рядом с ней. Боролись до последнего, молили Господа, чтоб он простил всех нас и помог мамочке не терять надежды. Она очень хотела жить! Но её не стало, утром мы забрали её из больницы, а вечером она умерла на наших руках. Правда, меня успокаивает, что Господь дал нам эти три недели, чтоб попросить у неё прощения и дать ей понять, как мы её любим! Мы первые сорок дней читали молитву об упокоении усопших родителей, молимся и сейчас, ходим в церковь, ставим свечки за упокой, заказываем панихиды, я разговаривала с батюшкой об этом. В скором времени хочу исповедаться, причаститься, исповедовать свой грех о непочитании родителей.

К сожалению, мы все в той или иной степени согрешаем против любви к нашим ближним, потому что являемся несовершенными в ней. Да, всегда можно быть менее чёрствым и более внимательным к нашим близким. Однако боюсь, что в той ситуации, которую Вы описываете, Вы взялись укорять себя сверх меры. Судя по всему, Вы вместе с сёстрами всё-таки старались для своей матери делать, что могли. Ведь не бросили же Вы её на произвол судьбы, не сдали в дом престарелых, не постарались забыть о ней? Понятно, что при нашей суетной жизни не всегда есть возможность оставаться возле больного или умирающего целыми сутками, не всегда, по разным причинам, удаётся обрести и полное взаимопонимание: больные люди часто бывают уже не вполне адекватны и не все наши слова и поступки понимают так, как нам хотелось бы. В конечном счёте Вы всё же постарались творить дела любви по отношению к Вашей покойной родительнице.

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, какое количество икон можно иметь дома? Спасибо. Татьяна.

Уважаемая Татьяна! Количество икон в доме Церковь никак не регламентирует: их может быть столько, сколько соответствует благоговению и молитвенному духу самого верующего. Главное, не утрачивать благоговения, ведь иконы это не просто картины или способ украшения жилища, но «образ, восходящий к первообразу», который и должен способствовать нашему молитвенному обращению к Самому Богу.

Здравствуйте, скажите, пожалуйста, как можно попросить прощения у уже умершей матери? Как снять с себя вину за смерть матери, она серьёзно болела, а я её не поддерживала и заставляла нервничать, возможно ускорила её смерть. Маргарита.

Прощение попросить можно, молясь об упокоении её души, но не стоит слишком акцентировать на этом моменте своё внимание, потому что главным трудом и делом нашей любви по отношению к усопшим ближним является сама молитва. Не стоит также слишком «растравливать» в себе ту мысль, что Вы якобы виноваты в её смерти. Все мы в той или иной степени согрешаем тем, что не додаём своим ближним любви, что несовершенны в этом. Если ощущаем это в себе, то можно и нужно покаяться в том на исповеди, но не заниматься излишними самоугрызениями. Наилучший же выход — изо всех сил стараться жить по-христиански, и тогда Ваша молитва о матери будет доходчивей, что, в свою очередь, и окажется реальным делом любви по отношению к усопшей.

Здравствуйте, батюшка! Расскажите, где правильнее всего в доме должен находиться святой угол? Связано ли это с какими-то правилами или можно там, где душе удобно? Галина.

Святой угол должен находиться там, где Вам будет удобней молиться со вниманием, покаянием и благодарением Богу за все Его к нам бесчисленные милости. Естественно, что данный «угол» не должен быть в каком-то неопрятном и, скажем так, непочётном месте. Недаром раньше его называли — «красным», то есть почётным, красивым, важным, главным. Если есть возможность, чтобы это был правый угол или восточная сторона дома или комнаты, то можно придерживаться и такой давней традиции. Однако в наше время это не является строго обязательным, поскольку не всегда исполнимо по чисто техническим причинам. Главное, чтобы «угол» был понастоящему молитвенным, востребованным. Какое количество икон должно быть в доме? Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, какое количество икон можно иметь дома? Спасибо. Татьяна. Уважаемая Татьяна! Количество икон в доме Церковь никак не регламентирует: их может быть столько, сколько соответствует благоговению и молитвенному духу самого верующего. Главное, не утрачивать благоговения, ведь иконы это не просто картины или способ украшения жилища, но «образ, восходящий к первообразу», который и должен способствовать нашему молитвенному обращению к Самому Богу.

Здравствуйте. Меня интересует один вопрос. Хоть он не такой жизненно важный, но он меня сильно заботит. Недавно решили с другом пойти в поход. Когда я рассказал об этом матери, она стала сопротивляться, говоря, что это опасно, да и просто неразумно лезть на рожон и избирать заведомо опасное мероприятие. Вопрос такой: если и волос с головы упасть не может без воли Господа, то почему человек должен осмотрительно поступать? Почему он не должен спокойно идти под пули на войне? Почему не должен по ночам ходить один? Устроив встречу со шпаной, Господь указывает человеку, что нечего лезть на рожон? Но если насилие над человеком должно совершиться, разве есть смысл его бояться и не ходить ночью по улицам, в поход? Спасибо. Максим.

Максим! Можно сказать так: очень многое в этом вопросе зависит от того, что называется необходимостью. Если у кого житейские (профессиональные, семейные и т.д.) обстоятельства требуют хождения ночью по небезопасным районам, то — да! Уповая на помощь Божию, нужно исполнять то, что требует долг. Если же нет никакой нужды разгуливать ночью среди шпаны, то таким образом испытать судьбу (или Бога) — это не самый разумный опыт, ведь «написано также: не искушай Господа Бога твоего» (Мф 4:7). Поэтому, если Вы совершеннолетний человек, то, конечно, вольны поступать так, как Вам заблагорассудится, однако при этом не следует утрачивать благоразумия, а также мирного отношения с родителями.