Литературная страничка  Поэзия  Вопрос священнику  Помощь Божия придет

Помощь Божия придет

Как выйти из состояния страха и ненависти, навязанных нечистью?

В раннем возрасте я был мучим видимым контактом с какой то нечистью, было жутко страшно, после этого я стал всего бояться, в том числе бояться людей и ненавидеть их. Часто ропщу и обижаюсь на Бога, допустившего всё это. Священники, конечно, мне не верят, да и мне самому не хочется выглядеть сумасшедшим. Одновременно в этом доме произошло два самоубийства и одно убийство. Прошло сорок лет, но до сих пор живу в ненависти и страхе. За что мне всё это? Что я мог сделать такого в четырёхлетнем возрасте? С уважением, Михаил.

Уважаемый Михаил! Совсем не факт, что в происходившем с Вами, начиная ещё с возраста четырёх лет, есть Ваша личная вина! Да, это могло быть по неведомым нам причинам и воздействие демонических сил, могло быть следствием нервных, психических, а то и просто физических потрясений, болезни, а может быть, и совокупности нескольких причин сразу. Возможна здесь и греховная составляющая, но не в смысле какихлибо конкретных поступков или деяний, а в смысле нашей общей человеческой греховной повреждённости, греха, как болезни, что свойственно всем людям, как потомкам и наследникам наших прародителей Адама и Евы, от Бога отпавших. Мне не ведомо, можно ли исследовать действительную совокупность причин того, что Вас мучает, однако с точки зрения нравственнодуховной важно не это, а то, что с проявлениями страсти гнева, ненависти, страха нужно бороться с помощью Божией. Если Вы считаете себя христианином, то приходите на исповедь, просите также у Бога помощи и избавления в Таинстве Причащения от мучающих Вас страха и ненависти. Возможно, что не помешала бы и консультация с психотерапевтом или другими медиками (лучше — верующими!), но здесь моя компетенция, как священника, уже заканчивается. Не отчаивайтесь, но постарайтесь, что называется, взять себя в руки и проделать это с помощью Божией!

Как спасти дочь от сектантов?

Моя старшая дочь сейчас проживает в Германии с мужем и внучкой. Дочь и внучку я крестила в нашей Православной Церкви Московского патриархата. Сейчас дочь моя учится в Берлине, где сокурсники завлекли дочь и зятя (который был воспитан бабушкой-менониткой) в секту. Сначала это были просто встречи друзей, потом начались походы на их служения. Я увидела это только по приезде в Берлин. Зять с удовольствием посещает их сборища, ему дали возможность играть на барабанах (его давняя мечта). Он даже был летом с ними в молодёжном лагере. Батюшка, что я могу сделать для того, чтобы вырвать дочь и внучку из лап сектантов? Помогите, мне очень нужен Ваш совет. Душа болит за детей. Я понимаю, что сектанты вцепились в моих детей мёртвой хваткой и просто так их не отпустят. Самое страшное, что мои дети этого не видят. Ещё раз прошу Вас, помогите мне советом. Ирина.

Уважаемая Ирина! В такой сложной ситуации большое значение имеет Ваша неослабляемая и непрекращаемая молитва. И дело не в том, что надо обязательно «вырвать» Ваших ближних «из лап сектантов». Задача в том, чтобы они сами оттуда ушли, чтобы им там надоело и чтобы они пресытились той жвачкой, которая их туда в настоящий момент привлекла. Ведь в том-то и проблема, что они нашли там нечто для себя привлекательное. И не в связанном же виде их туда затащили. Стало быть, нужно молиться об их вразумлении, о том, чтобы они захотели настоящего общения со Христом, правды Божией, а не духовных суррогатов. И здесь Вам нужно настраиваться на терпеливую и, быть может, длительную молитву. Понятно, что большинству из нас в тех или иных трудных и скорбных ситуациях хотелось бы скорейшего их разрешения, того, чтобы наши близкие избавились бы от своих заблуждений, но человек есть человек. Он имеет свободную волю и какие-то вещи (даже и заблуждения) должен в себе изжить сам. Можно, конечно, пытаться и «вырвать», если в нашем арсенале есть средства, однако ввиду отсутствия таких средств нужно не паниковать, но, будучи настроенными мирно (что тоже есть своего рода средство убеждения), возложить своё молитвенное упование на Господа Бога и Его неизреченную милость ко всякому человеку.

Почему Бог попустил потерю денег, предназначенных для благого дела?

Здравствуйте, у меня случилось несчастье: я потерял деньги, которые были последними и требовались для жены и ребёнка. Им надо было ехать в больницу. Почему Бог позволил этому случиться, ведь деньги должны были пойти на благое дело? Михаил.

Почему Бог попускает те или иные скорбные для нас обстоятельства, мы не всегда можем в точности знать, потому что это есть тайна Его Промысла, часто для нашего ума до конца непостижимого. Следует учитывать и то, что далеко не всё в нашей жизни совершается по прямой воле Божией: порой, Господь даёт свободу действий и свободной человеческой воле и волям, которые, в свою очередь, переплетаются между собой. Исследовать же нашим немощным человеческим умом такого рода переплетения, как правило, нет никакой объективной или исчерпывающей возможности. Однако не следует отчаиваться или слишком близко принимать к сердцу такого рода неприятности. Ведь мы не знаем, где найдём, а где потеряем. Можно даже сказать и так: всё в нашей жизни нужно учиться воспринимать с верой, молитвенно, в том числе утраты и потери. К примеру, можно молиться, чтобы Бог Вашу потерю вменил Вам же в милостыню, чтобы эти деньги пошли на какое-нибудь благое дело и чтобы, в свою очередь, Бог помог Вам справиться с теми трудностями, которые возникли по причине утраты этих денег. Возможно, что не сразу, не обязательно в одночасье, но если будете иметь веру и доверие Богу и не отчаиваться, то Господь обязательно поможет ведомыми Ему путями преодолеть эти жизненные трудности.

Как избавиться от пристрастия к курению?

Батюшка, я верующий человек, стараюсь жить, исполняя заповеди Господа. Но чем больше прилагаю усилий исправить свою жизнь, тем больше убеждаюсь в том, что я самая последняя грешница. Молюсь Господу всем сердцем, но вот никак мне не удаётся победить многолетнюю страсть к курению. Вместе со смирением приходит и отчаяние, что все мои усилия тщетны. Чем больше я борюсь с собой, тем труднее мне это даётся. Духовного отца у меня нет. Читаю духовную литературу, посещаю храм, исповедую свои грехи. Как только бросаю курить, начинаю сильно болеть... Что мне делать? Помогите, пожалуйста. Спасибо.

Храни Вас Господь и Пресвятая Богородица. Не стоит отчаиваться! Если есть вера и наличествует Христа ради хоть какая-то борьба с самим собой, не всё потеряно. Как сказано у кого-то из святых, что «наше спасение совершается между бесстрашием и отчаянием». Имеется в виду, что одна крайность — это отсутствие страха Божия, другая — отчаяние в собственном спасении из-за видения собственных грехов и немощей. И здесь христианской добродетелью является надежда, упование на помощь и милость Божию. Конечно, курение это пристрастие, которое делает нас несвободными и наносит вред здоровью, что, в свою очередь, не угодно Богу. Поэтому оставить это пристрастие нужно не только из-за страха наказания за этот грех или из-за опасений за собственное здоровье, но, прежде всего, из любви к Богу, из желания угодить Христу Спасителю. Можно рассмотреть эту необходимость (бросить курить) и как добровольное мученичество Христа ради. Вспомните, какие страдания и испытания могли переносить мученики за Христа! Неужели мы, современные христиане, совсем ничего потерпеть не можем, в том числе те недомогания, которые могут быть связаны с оставлением табака? Мне думается, что Христа ради это вполне возможно. Говорю это ещё и на том основании, что в своё время (двадцать лет назад) бросил курить и, помнится, страдания из-за отсутствия никотина преследовали меня не более недели, после чего уже ни разу не возникало желание закурить. Разумеется, все люди разные, но лучше с Божией помощью однажды победить такого рода пристрастие, чем продолжать страдать, а то и отчаиваться из-за того, что не можете оставить это дело. Конечно, можно и сам предмет курения сделать постоянной темой для покаяния, однако, боюсь, что нравственных и физических издержек в такого рода «подвиге» больше, чем в решимости расстаться с этой привычкой. Но в любом случае отчаиваться не надо, а надо продолжать укрепляться в вере и уповании на помощь Божию!

Что делать, если я разлюбила первенца?

Я перестала любить первого своего ребёнка c появлением второго. Помогите, я не знаю, что со мной, я постоянно ругаю его, кричу, могу ударить. Вика.

Уважаемая Виктория! То, что с Вами происходит, есть проявление страсти гнева. Вообще действие так называемых страстей в нас — явление довольно сложное и даже иррациональное, потому что через наши же страсти на нас может действовать сам диавол. Поэтому, нужна помощь Божия, чтобы с той или иной страстью хоть как-то справиться или хотя бы начать с этим бороться. Для этого важно не забывать молиться в тот момент, когда гнев начинает внутри просыпаться. Молиться можно самым простым образом — своими словами: «Господи, помоги мне справиться с этим гневом!», «Господи, помоги мне не кричать на моего ребёнка!» и т.д. Кроме того, важно осмысленно просить помощи на борьбу со страстями, когда мы причащаемся за Литургией. Но не надо думать, что Вы перестали любить первого своего ребёнка: не исключено, что это Вам просто кажется по причине изменившейся ситуации, новых трудов по уходу за младшим, что и могло повлиять на Ваши чувства и ощущения по отношению к более старшему чаду. Однако любовь заключается не только в чувствах, которые переменчивы. Любовь — это ещё долг и ответственность, от которых нам, христианам, несмотря на все сложности обыденной земной жизни, не должно отказываться.

Как научиться любить ребёнка?

Здравствуйте, батюшка! Мне очень больно об этом говорить, но я бью своего ребёнка и сильно ругаю. Я понимаю, что он маленький — один год и три месяца, пытаюсь с собой совладать, прошу у Бога прощения, однако потом всё равно срываюсь. Хотела детей, а теперь боюсь, что получу нервный срыв и во много раз увеличу свои грехи (и просто боюсь за детей). Я постоянно думаю: может, вырастить одного ребёнка и быть более спокойной, раз уж такой у меня ужасный характер, чем мучить ещё и второго. Ведь что это за мать? Я всегда думала, что люблю детей, а сейчас поняла, что это совсем не так. У меня просто душа не на месте. Откуда во мне такая жестокость берётся? Батюшка, прошу Вас, подскажите, как поступить в такой ситуации, какую молитву читать? Ведь за такие грехи мне однозначно нет спасения. Надежда.

Уважаемая Надежда! Постарайтесь не впадать в панику из-за проявлений собственной гневливости, но начните бороться с этой страстью. То, что именно эта страсть оказалась для Вас характерной, в этом нет ничего удивительного, ведь у каждого человека есть свои слабости, увы, как правило, носящие греховный характер. Страсти же как таковые глубоко укоренились в нашей природе и в большинстве случаев их одночасье не победишь, однако нужно не сдаваться, но с Божьей помощью вести планомерную и постоянную борьбу с собой. Дело не в обретении немедленных результатов (один раз помолился и всё навсегда прошло!). Дело в труде по преодолению того негатива, который нам в той или иной степени свойствен. В борьбе со страстью гнева очень важно начать с умаления или отсечения наиболее грубых внешних проявлений этой страсти. Если не научиться сдерживать себя внешне, то и внутренне гнев не победить. К примеру, постарайтесь не поднимать руку на ребёнка или, если это всё же необходимо, «отшлёпать» его не в сердцах, не в ярости, но мягко, «для порядка». Или, если хочется наорать во всю мощь своего голосового аппарата, напротив, выговариваем шёпотом, сдерживая себя. При этом важно молиться про себя своими словами («Господи, помоги мне справиться с этой страстью» или молиться к примеру так: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Богородицею помилуй нас!»). Под «нас» в данном случае можно понимать всю семью — ребёнка в том числе. Если Вы бываете на Литургии и причащаетесь, имеет смысл просить у Бога помощи в борьбе со страстью гнева в Причащении как таковом. В общем, повторюсь, надо бороться, ведь Господь не ждёт от нас немедленных результатов, но ожидает нашего произволения, попытки борьбы. И, если видит, что мы пытаемся это осуществлять, выходит навстречу, помогает Ему ведомым образом. Да и Ваши дети, если Вы будете прилагать усилия в борьбе с собственной несдержанностью, рано или поздно тоже почувствуют это, поскольку такого рода борьба, пусть ещё и не является совершенной любовь, но — делом любви.

Может ли Господь помочь в выборе невесты?

Здравствуйте. Как сделать, чтобы Господь указал правильный выбор невесты или вообще наилучший выбор. Ведь Богу известен лучший вариант. Как действовать в таких ситуациях? И вот ещё что смущает! Понимаю, Господь попечительствует о нас! Но прямые указания Он не всем даёт. То есть создаётся как бы замешательство. С одной стороны, твёрдо уверен: Бог попечительствует о нас, с другой — слабо верится, что Он сверхъестественным образом поможет в выборе. Как получить помощь от Бога в серьёзном выборе между кандидатами в жёны? Думаю, Вы поняли тонкость вопроса. Спасибо. Андрей.

Уважаемый Андрей! Тонкость проблемы заключается в том, что на самом деле Бог далеко не всегда помогает нам в нашем выборе сверхъестественным образом. Более того, Богу чаще неугоден поиск некой сверхъестественной помощи с Его стороны по каждому нашему житейскому поводу. Как говорит Христос в Евангелии: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Мф 6:33). То есть Богу угодно, чтобы мы стремились к духовному общению с Ним через покаяние, через борьбу с грехом и доброделание. И если такое стремление в нашей жизни будет, то все необходимые нам земные блага приложатся, земная жизнь будет устраиваться сама собой тем наилучшим образом, какой только возможен и какой может быть спасительным для Царства Небесного. Для этого и нужно трудиться духовно и не сидеть сложа руки, потому что, как известно, под лежачий камень вода не течёт, и помощь Божия сопутствует тому, кто её ищет. Разумеется, такие немаловажные вопросы, как вступление в брак, требуют серьёзного и вдумчивого подхода, но и здесь многое можно понять из естественного хода событий. К примеру, Вы вполне можете осознать в самом себе, любите ли Вы этого человека, желаете ли Вы на самом деле именно с этим человеком прожить всю жизнь. Более того, готовы ли Вы с этим человеком разделить саму вечность? Видите ли Вы в этом человеке какие-либо недостатки или (для Вас!) Ваша избранница состоит из одних только достоинств? А если видите недостатки, готовы ли Вы их вполне принять и покрыть любовью? Или Вы уверены, что сможете их исправить? А если уверены, то на чём именно основана эта Ваша уверенность? Далее, что думают о данном кандидате в супруги другие люди, в том числе Ваши родители? Согласны ли Вы с их мнением? Таким образом, если Вы, молясь и прося у Бога помощи, постараетесь ответить себе на такого рода вопросы трезво, а не по страсти, то, весьма возможно, что придёте к вполне здравым выводам вполне естественным образом и без сверхъестественного вмешательства самого Бога, хотя и, будем надеяться, с Его невидимой помощью.

Что делать, если я по собственной вине потерял любимую девушку и не могу найти ей замены?

Здравствуйте. Восемь лет назад полюбил девушку, и она полюбила меня. Начали встречаться, а потом мне про неё наговорили неприличных вещей. Я обидел её, и мы расстались навсегда, а через год понял, что люблю её, и теперь думаю только о ней даже с другими девушками. Прошло уже шесть лет, я уже потерял надежду встретить её снова. Другие, мне кажется, меня не любят и не понимают. Как жить дальше, если я не хочу, как сейчас — через постель, а хочу по большой и чистой любви. Что мне делать дальше? Ждать её или смириться с судьбой и выбрать ту, которая меня более или менее любит? Дайте мне, пожалуйста, совет, только не какой-нибудь банальный, мол, молись больше, и всё у тебя будет хорошо, мне нужен и важен Ваш совет. Алексей.

Уважаемый Алексей! На самом деле совет типа «молись» не то чтобы банальный, но порой просто единственно возможный, потому как, если мы хотим жить и поступать по-христиански, то без обращения к Богу, без молитвы всё же не обойтись! Правда, лично мне присказка «всё будет хорошо» не совсем нравится, потому что на самом деле нигде в Евангелии Христос своим ученикам не обещает, что в плане земного счастья у них «всё будет хорошо». Даже наоборот. Когда однажды ученики спросили у Христа, кому и как бы занять места получше в грядущем Царстве (а царство мессии они тогда понимали, скорее, как земное, чем Небесное). На что Иисус сказал им: «Не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь?» Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: «Чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься» (Мк 10:38–40). То есть «креститься крещением, которым Я крещусь» означало соучаствовать в крестных страданиях Господа и в конечном счёте принять за Христа Воскресшего мученическую кончину, чем и лично засвидетельствовать истину Его Воскресения. В каком-то смысле к этому призваны все христиане. Это не значит, что Бог против счастливого устроения брака и других благ земной жизни, однако Евангелие указывает нам на то, что верующий во Христа должен, прежде всего, искать Царства Божиего и правды его и тогда земные блага как таковые сами приложатся, легко дадутся. К сожалению, мы, современные христиане, почему-то часто забываем об этом и ищем лишь земных благ, словно надеясь, что Царство Божие само приложится. Так что конкретно посоветовать Вам? Начните искать Царства Небесного: отложите в сторону страдания по этой девушке, посмотрите вокруг, кому и какое добро Христа ради Вы можете сотворить? Что доброго и жертвенного вообще сделать? Или таких поводов, такой необходимости в этом мире уже нет? Обратите также внимание на Таинство Причащения, потому что в Литургии это средоточие помощи Божией! Просите у Бога христианской осмысленности своей жизни! И тогда, дай Бог, с течением времени наладится и Ваша земная жизнь!

Как жить, если я подверглась насилию?

Здравствуйте! Дело в том, что семь лет назад я подверглась насилию со стороны знакомого родителей. Я простила его, потому что не могла больше жить с ненавистью. А жизнь так и не наладилась. Мне кажется, что я не смогу создать семью и тем более родить ребёнка, хотя душою я его очень хочу. И это длится уже семь лет. Где найти пристанище душе, если не в браке? Возьмут ли меня в монастырь? Я не могу уже так жить. Екатерина.

Уважаемая Екатерина! Вам надо успокоиться и перестать себя внутренне загонять себя в угол. Разумеется, психофизическая травма, о которой Вы говорите, не могла пройти бесследно, но даже если бы Вы сами были прямо виноваты в этом, то в церковных Таинствах Покаяния и Причащения можно от Самого Бога получить прощение, а также и определённое избавление от тех мучительных состояний, которые Вас преследуют. Только надо этого захотеть и иметь веру, что это возможно, поскольку благодать Божия вполне способна уврачевать такого рода травмы и даровать мир душевный. При этом совсем не обязательно ставить вопрос ребром: или непременно брак или непременно монастырь. Для окончательного принятия решения нужно вообще иметь некоторый опыт жизни в Церкви, в том числе знание монастырской жизни как таковой. Да и, строго говоря, дело не в монастыре или замужестве, дело в том, что пристанище душе может быть только во Христе, в Боге как таковом, в общении с Ним, в Его Церкви. И здесь всё зависит от нашей веры, от нашей обращённости к Богу, благодаря которой можно обрести спасение и в браке, и в монастыре, тогда как отсутствие этой обращённости может лишить человека своего истинного вечного пристанища, не зависимо от его семейного или монастырского статуса.

Что делать, если нет сил сопротивляться бедам и неприятностям?

Мне тридцать восемь лет. В жизни мне очень досталось. Как моя бабушка говорит: прошла Крым и рым. И невезение как было, так и есть. Наверно, в прошлом мои предки очень нагрешили. Сейчас у меня двое детей, мужа нет, здоровья вообще нет, жилья нет и сил сопротивляться тоже нет. Хотя я раньше всегда сильной была. Я хотела спросить, за что мне такое? Оля.

Уважаемая Ольга! Постарайтесь понять, что такой вопрос разрешим только при условии, если у нас есть вера во Христа Спасителя. Каждый человек в той или иной степени страдает, несёт груз болезней, скорбей, недоумений и трудных обстоятельств по причине нашей же общей человеческой греховности, которая берёт свое начало ещё в наших прародителях Адаме и Еве, к сожалению, от Бога отпавших. По причине этого отпадения они стали людьми грешными, болезненными и смертными. И вот это состояние стало передаваться всем потомком Адама и Евы — вплоть до нас с Вами. Поэтому часто бывает так, что в тех или иных скорбях или неудачах человек виноват не сам лично, а вообще греховная ненормальность нашей жизни, всерьёз пытаться преодолеть которую можно только во Христе, имея веру и стараясь по вере жить. И если мы являемся христианами, то должны понимать, что Бог не безответен в отношении наших бед и страданий, потому что на Голгофском Кресте пострадал именно нашего ради спасения. Богочеловек Христос, будучи совершенным Богом и совершенным человеком, тем, Кому страдания и смерть не должны быть свойственны, потому что в Нём, в отличие от нас, нет греха, Он всё-таки по любви к нам разделил с нами все возможные наши страдания — вплоть до смерти. Грех и смерть, таким образом, были побеждены на Кресте Христом Спасителем. Однако эта победа не навязывается человеку насильно, помимо нашей воли. За нами оставлена свобода выбора — воспользоваться спасением или нет. Как говорят святые отцы Церкви, не зависимо от веры или неверия у каждого человека есть свой крест — это болезни, скорби, неудачи, страдания. И здесь очень многое зависит от того, берёт ли сам человек свой же крест на себя. Как говорит сам Христос в Евангелии: «Кто не берёт креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня» (Мф 10:38). То есть задача верующего человека не в том, чтобы в земной жизни избавиться от всех бед и страданий, а в том, чтобы обратить их на пользу духовную — не роптать и не обвинять Бога, не отчаиваться и не опускать руки, но стремиться к общению со Христом и, таким образом, несмотря на все трудности и беды, обрести спасение души. Как сказано у святых же, в этом отношении наши скорби — это как горькое лекарство, которое помогает грешному и смертному человеку отвращаться от земного и прилепляться к небесному. Возможно, Вам такие суждения покажутся чисто теоретическими и потому неубедительными, но никто не требует от нас в одночасье явить всю полноту веры, тут же прекратить недоумевать и быть со всем согласной, однако, если мы желаем обрести христианскую осмысленность своей земной жизни, пусть она связана и со многими трудными обстоятельствами, для этого нужно постараться начать совершать определённые шаги на поприще веры и не отчаиваться! Помоги Вам в этом Господь!